2011年10月31日人民日報談達賴發表轉世問題聲明 稱其意在「藏獨」

9月24日，十四世達賴喇嘛發表了一篇關於自己「轉世問題」的聲明，儘管借用了一些佛教詞藻作為裝飾，但其核心意圖很清楚，就是否定已經延續數百年的達賴喇嘛轉世的宗教儀軌和歷史定製，宣稱衹有他本人才能決定「轉世何處，怎樣轉世」。達賴追隨者們也吹捧這個聲明「會成為一份重要的歷史文獻」。在筆者看來，達賴此舉不過是為了拉具有悠久歷史的藏傳佛教為他一個人殉葬，在其禍藏禍教的分裂主義歷史上再加一條罪狀。 

戀人是活佛

2011年5月20日星期五

戀人是活佛

最近聽家人對一位親友的轉述，實在不捨，

我能做些什麼？…

一首短短的詩，希望以此示人，別再誤入歧途──

「戀人是活佛」

牽你的手，勝過世間男人的溫柔，戀人是活佛；

牽你的手，滿足身為女子的風流，戀人是活佛；

這一次牽手，是活佛的手，活佛眼中有我。

藏紅的謊花

2011年10月15日星期六

藏紅的謊花

「戀人活佛」一文的網路迴響，令我無法想像… 一片支持的聲浪中，一位親身經歷的網友更寫出了她的心聲，並希望文章藉由這個部落格發表，再也沒有悲劇發生… 

真功夫？（漫畫版）

2011年10月30日星期日

真功夫？（漫畫版）

真功夫?

2011年3月25日星期五

真功夫?

仁波切練毛筆

一日，與友人從功夫武術談到發勁，從發勁談到推手，又從推手談到腰力，卻從腰力談到仁波切練毛筆，聊到這裏，換我洗耳恭聽。

友人說:「我認識一位非常有名的仁波切，從小，上師就要求每天都要練習一項功夫，可以成就定力！

真心新聞網: 藏傳佛教誤了他　他悖佛教誤眾生(轉載)

更新日期:2011/11/13 12：25

（真心新聞網採訪組台北報導）今日國內各大新聞媒體普遍報導了一則令人震撼的消息： 佛教界頗具盛名的台中聖德禪寺，傳出創辦人聖輪法師，涉嫌猥褻女信徒，地方譁然，廟方對此三緘其口。台中地檢署襄閱主任檢察官吳祚延表示，聖輪法師和一名比丘尼（法號「心麗」），兩人涉及刑妨害性自主罪，向法官申請羈押獲准。市府民政局長王秋冬說，如果這起醜聞屬實，嚴重傷害寺廟聲譽，要求聖德禪寺作出自清處置。

真心新聞網:藏傳佛教的「福壽螺公害」—宗教文化生態危機系列報導之一(轉載)

更新日期:2011/11/10 09：26

（真心新聞網採訪組台北報導）日前南部縣市的行政首長，因為聽說有農民研發成功從福壽螺卵中萃取蝦紅素的技術，遂倡議鼓勵養殖福壽螺，以爭取每年逾一百廿億元的產值；然而農業生態專家莫不嚇出一身冷汗，期期以為不可，深怕日後養殖利潤不如預期，若養殖戶棄養福壽螺，則勢必將重蹈三十年來台灣農業生態的惡夢，再度氾濫福壽螺公害。

真心新聞網:藏傳佛教慧覺的「不知所云」--密宗外護的野干鳴‧之十九(轉載)

更新日期:2011/11/08 09：20

（真心新聞網採訪組台北報導）正覺教育基金會執行長張公僕先生表示，藏傳佛教的慧覺，連基礎佛法的知見都已嚴重不足，加上思維表達之邏輯鬆散錯謬，論義時所依據的資料又都屬片面錯誤的認知，因此慧覺發而為言時往往令人「不知所云」，辯也不是，哂也不是，就如其原文第十九段。

真心新聞網:藏傳佛教的障眼法--第三則─靈童轉世(轉載)

更新日期:2011/11/07 09：40

（真心新聞網採訪組台北報導）正覺教育基金會執行長張公僕表示，藏傳佛教密宗有尋找靈童轉世的傳統，尤其是尋找達賴喇嘛的靈童，更是西藏人民注目的焦點；四大教派的法王、活佛若有人死亡，接下來就有靈童被人找出來繼承，因為藏傳佛教密宗乃政教合一的宗教團體，法王、活佛、達賴喇嘛同時也是政治領袖，一定要有接班人選，才能鞏固大批的財產與信徒，所以「靈童轉世」就適應掌權、掌錢的需要而產生。

真心新聞網:知名作家破斥修雙身法的藏傳佛教(轉載)

更新日期:2011/11/02 09：00

正覺教育基金會執行長張公僕表示，社會上已經開始有許多婦女團體勇於破斥修雙身法的藏傳佛教密宗，例如像是知名作家─施寄青女士。從事婦女運動的施寄青女士，曾在【蘋果日報】的副刊專欄＜山居隨筆＞＜紅男綠女＞刊載了幾篇評論的文章。她在多篇文章、著作中都勇於斥責修雙身法的「藏傳佛教密宗」，如此仗義直言真是令人讚賞！

真心新聞網:當居士與佛教徒碰到俗人（回應「在台西藏人福利協會」謗文5 之2）（轉貼）

更新日期:2011/10/30 07：50

（真心新聞網採訪組台北報導）「在台西藏人福利協會」以「西藏人駁斥蕭平實對西藏佛教污衊攻擊」為題，在「達賴喇嘛西藏宗教基金會資訊網」的貼文，由於除了其「前言」之外，分為四個章節，真心新聞網採訪組權依這個次第，分四個子題，訪問正覺教育基金會執行長張公僕先生，請為謗文所言內容分別釐清與辯證。

謗文的第一個章節標題為：「俗人、居士與佛教徒」，並且直接嗆聲：「蕭平實是居士嗎？」原文開頭是：「皈依三寶是佛教徒的根本原則。需要「佛法僧」三寶度化的眾生，首先必須要皈依上師僧寶，並在僧寶的引導下，次第修習佛法，最終達到解脫，走向成佛之道。」

真心新聞網: 藏傳佛教慧覺的「換裝秀」--密宗外護的野干鳴‧之十八(轉載)

更新日期:2011/10/28 06：50

（真心新聞網採訪組台北報導）正覺教育基金會執行長張公僕先生表示，與人論辨法義，自身對於所論法義必須有真實瞭解；如果基本佛法知見不足，難免出口就錯，甚至將所論內容張冠李戴、夏衣冬穿，這種情況就像是不懂得服裝穿著搭配，偏偏又愛現、要秀，終於搞出一場滑稽的「換裝秀」一樣，就像慧覺謬文的第十八段。

真心新聞網:藏傳佛教挑撥分化的手段（回應「西藏人駁斥蕭平實對西藏佛教污衊攻擊」謗文5 之1）(轉載)

更新日期:2011/10/26 17：30

（真心新聞網採訪組台北報導）日前有藏傳佛教的傳聲筒，未敢真實具名，而僅以「在台西藏人福利協會」的名義，在「達賴喇嘛西藏宗教基金會資訊網」發聲，以「西藏人駁斥蕭平實對西藏佛教污衊攻擊」為題，撰寫一萬五千字以上的長文，對於正在弘護佛法、摧邪顯正的善知識平實導師及「正覺教育基金會」，盡做不如理的「污衊與攻擊」。對這種「打人的譁救人」式的，對藏傳佛教內部作出潰散士氣的信心喊話，本可一笑置之；但是為了徹底救護眾生，避免部分已有醒覺的藏傳佛教信眾可能在猶疑之際再度被誤導，正覺教育基金會執行長張公僕先生，還是和泥和水「撩落去」，再次作釐清與辯證。

真心新聞網:藏傳佛教的障眼法--第二則─修無上瑜伽可以即身成佛(轉載)

更新日期:2011/10/24 07：40

（真心新聞網採訪組台北報導）正覺教育基金會執行長張公僕表示，藏傳佛教有許多的障眼法，用來炫惑徒眾，例如喇嘛們說「無上瑜伽」男女雙身法可以即身成佛，即是其中之一的謊言；藏傳佛教將男女性交的淫慾法套入佛法名相中，將男女在閨房中的行房技術，說之為修行；美其名為無上解脫之道，就是他們所說的「無上瑜伽」。

真心新聞網: 藏傳佛教的「慧覺」也受「金剛戒」？--密宗外護的野干鳴‧之十七(轉載)

心新聞網: 藏傳佛教的「慧覺」也受「金剛戒」？--密宗外護的野干鳴‧之十七(轉載)

更新日期:2011/10/22 09：30

（真心新聞網採訪組台北報導）正覺教育基金會執行長張公僕先生表示，《佛遺教經》說：「戒為正順解脫本」，《華嚴經》更說：「戒為無上菩提本」；佛陀在捨報之前，更提示大眾要依戒為師，可見持戒對於佛教弟子的重要。

真心新聞網:藏傳佛教的障眼法--第一則─持咒求加持(轉載)

更新日期:2011/10/19 07：23

（真心新聞網採訪組台北報導）正覺教育基金會執行長張公僕表示，藏傳佛教有許多求佛菩薩加持的持咒法，求取佛法上的增益，是很正常的修學過程；但是藏傳佛教的四歸依當中，是以歸依根本上師為其主要宗旨，在他們的眼裡，上師高於本師釋迦牟尼佛，不符合真實佛法。再加上藏傳佛教喇嘛教的祭祀供品，乃是生肉、鮮血等夜叉羅剎喜嗜之物，他們的咒語亦是與羅剎鬼神相應，藉由供給夜叉羅剎等血食，令其歡喜後，得以驅策他們辦事，並非是真正的佛菩薩來加持。

真心新聞網: 藏傳佛教喇嘛淫人妻女騙人說是佛法的修行(轉載)

更新日期:2011/10/17 08：10

（真心新聞網採訪組台北報導）正覺教育基金會於台北市承德路三段的大樓，面對圓山捷運站的外牆，懸掛了一片大型的LED看板，不斷打出「喇嘛淫人妻女騙人說是佛法的修行」字樣，讓來往圓山捷運站的旅客，掀起一片討論的熱潮。

Famous Commentators Step Forward and Speak Out Rightfully; How Can Buddhist Monks Keep Silent?(Reproduced)

日, 10/16/2011 - 08:18 — Reporter

 

Famous Commentators Step Forward and Speak Out Rightfully; How Can Buddhist Monks Keep Silent?(Reproduced)

Published:2011/10/16 08：17

(Reported from the interviewing team of True-Heart News in Taipei) Within consecutive days, after our news network reported that the True Enlightenment Education Foundation has been exposing the inside story of Tibetan

真心新聞網: 藏傳佛教「慧覺」開拓的「捷徑」-- 密宗外護的野干鳴‧之十六(轉載)

六, 10/15/2011 - 10:15 — Reporter

真心新聞網: 藏傳佛教「慧覺」開拓的「捷徑」-- 密宗外護的野干鳴‧之十六(轉載)

更新日期:2011/10/15 10：15

（真心新聞網採訪組台北報導）正覺教育基金會執行長張公僕先生表示，慧覺謬文讀起來常令人覺得「上句不接下句」，或是「前言不搭後語」，又常冒出一些前後自打嘴巴的對照語詞；以下的兩小段文意本不連貫，但是各自文句都不長，故而放在一起，合為第十六段：

「多少個世紀以來，西藏佛教一直是精神和心識的科學，尤其密宗，為那些願意冥想之人開拓了一條引導精神與心識發展的文明的必由之路。 “正覺”對西藏佛教的玷污，正說明了，他們嫁禍於人的本質，並別有目的地求得一條從中國共產黨的那裏獲得利益的捷徑。」

真心新聞網: 藏傳佛教的「『密封』滿天飛」--密宗外護的野干鳴‧之十五(轉載)

三, 10/12/2011 - 06:38 — Reporter

 

真心新聞網: 藏傳佛教的「『密封』滿天飛」--密宗外護的野干鳴‧之十五(轉載)

更新日期:2011/10/12 06：38

（真心新聞網採訪組台北報導）「正名」若是矯枉過正，就是「頭銜主義」。封建時代常給予有功德勳業的人士封官晉爵，縱使身故人亡也可以追封加敕，所以才有「封神榜」的神話和故事。正覺教育基金會執行長張公僕先生表示，藏傳佛教中的「封敕」則更是誇張和普遍，他們封的可不是一般人或神仙，而是直接給許多虛擬的佛菩薩戴上封號，就像玩娃娃兵一樣，多到連自己都數不清，遠比天上飛的蜜蜂還要多。這種「滿天神佛」的現象，姑且稱為「『密封』滿天飛」吧。

真心新聞網:藏傳佛教的外圍組織—《廣論》團體是常見外道(轉載)

一, 10/10/2011 - 08:16 — Reporter

 

真心新聞網:藏傳佛教的外圍組織—《廣論》團體是常見外道(轉載)

更新日期:2011/10/10 08：15

（真心新聞網採訪組台北報導）藏傳佛教自1980年代傳入台灣以來，雖在各地成立不少「佛學中心」，但基本上都還是由印度、不丹、尼泊爾等地入境的西藏流亡喇嘛主持，弘傳上有其限制。然而到了1986年以後，已故的新竹鳳山寺日常法師主動到達蘭沙拉「求法」，在得到達賴喇嘛的授意和默契之下，回台開始大肆弘傳《廣論》，成為近代以來，漢僧在台灣弘傳《廣論》之最重要者